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[四大名著]为何关羽是神孙悟空是仙,白素贞却是妖? [复制链接]

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京师四门提督神爷

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《西游记》是一部脍炙人口,家喻户晓的神话小说。它在中国的文学史上占有重要的地位,被列入四大名著之一。近些年,伴随着网络自媒体的兴起,涌现出一大批评论西游的优秀作者,他们脑洞大开,从不同的视角来评说西游,无论是人物刻画,语言描写,还是诗文颂赞,字里行间总能找到一些背后不为人知的神秘线索,然后展开的评论,揭秘西游背后的故事。阅读之后,不禁让读者小伙伴们大呼:西游记全被86版的电视剧被骗了!看过原著,再看揭秘西游题材的文章,简直是毁童年,毁三观。

也许这就是《西游记》魅力之所在,就像莎士比亚的《哈姆雷特》一样,在一千个人的眼里,一部神魔小说《西游记》,也绝对有不止一千种解读的观点。也因于此,大批的“西粉”开始越来越对翻看《西游记》原著开始发生了浓厚的兴趣,也希望从原著中去寻找一些属于自己的观点和线索。研究《西游》不管你从哪个角度去解读,都绕不开一个中国神话体系的问题。里面各种“神仙”到底都是怎么区分的?今天,贫道就跟大家简单分享一下,中国传统神话体系里,神仙的分类。

一、神:

说到神,有人会问,西游天庭里,处处都有神仙,这本来是个词组,为什么要给它们分开讲呢?

其实“神”和“仙”完全是两个类别,是并列关系,不能混为一谈。我们还是先来谈谈什么叫“神”。看过《封神榜》小说的,都对里面的故事情节耳熟能详。姜子牙在协助周武王伐纣成功后,将所有在战争中牺牲的人一一封神,就连死冤家申公豹也封了神,唯独没有姜子牙。有人说,是姜子牙忘了把自己给封了,其实这样的说法是错误的。“神”必须是人死后被上天敕封才可以成为神的,活着的人是不能成神的,所以老姜同志不是忘了封自己成神,是不想死的那么快。周武王分封了齐国给他做诸侯国,人生快乐还未享受,怎么可能去自杀当神呢?

成神要比成仙简单的多,首先出身不需要根红苗正。成神之前的人,可以没有任何宗教背景,不需要依托于某个宗教靠人际关系走后门,比如他们成神后可能要去最大的接受单位-----天庭就是道派主政的,却不必信仰道教。其次成神不必刻苦修炼。成神是一种上天的敕封,成神的评判标准是很随机的,比如自己德行圆满;或在人间就是网红受人尊敬和爱戴,或者在人间为人时就有一技之长,死后都可以被封神。例如关羽、包拯,文天祥等等死后都成了神。神在《西游记》的神话体系里,相当于天庭的低级公务员,干的都是有明确岗位职责的卖力气活。

因为天庭管辖天地人三界,又分地神和天神。所以根据管理实际分工,衍生出多种多样的岗位。有主管阴司的判官,主管一方的土地、城隍、和山神;还有一家之主灶王爷等等都是属于地神。在阴间和地面上工作的神,地位十最低等,统称为“神祇”。而直接服务于天庭的神就叫做天神。要比地神待遇好的多,至少工作环境是仙境,办公楼都很气派。天神又分成若干种,有打杂的和保安,比如御马监的监丞、负责端盘子倒酒的力士。还有部分是专职打手和销售员,他们在人间有供奉的办事处,经常下界体察民情,替天庭收受香火供奉,顺便降妖除魔维护人间秩序、还有满足人间信徒的愿望,来保持人族对天庭管理的依赖。他们这些天神也有一个专有的称谓叫“神祗”。这个“祗”字比地神的“祇”字多了一点,就差这么一点就是天壤之别。

神常驻地办事机构叫做“庙”,诸位出门旅游,如果见到那个景点的名字里带个“庙”字的,那这里供奉的就一定是个有“神”的地方。“寺庙”也是并列词汇,每个字都有自己的含义。“庙”就是供奉神或死人神灵的地方。比如说家庙,就是供奉家族祖先神灵的地方。神的居住规格就是“庙”,只能老实的在自己的庙里呆着,是没资格去更高级的场所。不过也有例外,就是只有能当上保安的天神,或者供奉仙人佛祖的道观寺院所在地的神,是有资格登堂入室,进入正规的道观或寺院里办公的。比如一些寺院和道观山门口都有四大金刚、韦陀、灵官,这些护法神就是天神保安。大的寺院和道观里也会给当地的土地公公留一个小房,陪着大仙们一起办公。

二、仙

仙和神虽然都在天庭,但是仙比神要尊贵的多,只要是仙基本都是领导,即使是没有领导岗位编制的仙,也是天生的贵族,就比神高出一等。“仙”字是个会意字,人在高山上,可见其地位有多高。

古话有云“得道成仙”。也就是说,成仙和成神最大的本质区别就是必须要站队。想成仙就得先依靠宗教,加入道教的朋友圈体系里,有了同门和师承关系,就等于你一脚已经迈出成仙的第一步了。有了根红苗正的出身是远远不够的,还要经过后天的修炼,就是所谓的悟道和修行。西游记里太白金星曾说:“凡有九窍者皆可修仙”。可见道教修仙的门槛还是挺低的,只要你有九窍就能修仙。九窍很好理解,一般指的就是高级哺乳动物,头上七窍和谷道和水道合称九窍。低等的爬行动物水道和谷道公用一个,也就是说是八窍,修仙的可能性几乎为零。即使学有所成,无非也就是可以封神,比如龙族就是司雨大神,即使都叫龙王了,还不是仙。那么,封不了神的就只能做妖精,比如白素贞。

人死后成神是不带走肉体的,只是灵魂被天庭封为神。人死后没被封神的,自然就是变成了鬼,进入阴司,重新轮回。而仙则不然,修仙者一旦得道,脱胎换骨,整个肉身是一次升华的变化,仙是带着肉身成仙的,只不过这个肉身已经升级了。修仙是个很苦的事,悟道更需要悟性。修仙之路如同考研,千军万马过独木桥,所以成功率非常低。当然修仙也会有捷径,这要看运气和缘分了。孙悟空就不是靠修仙的正途进入仙班的,这哥们生的时候就是集天地之灵气,日月之精华,仙胞孕育,天产石猴。悟空基因里就带着仙气,经菩提稍加指点就成仙了,我们可以把悟空这一类归结为天才儿童。那如果不是天才呢?是个蠢材呢?一出生就输在了起跑线上怎么办?没关系,还有捷径,就是嗑药和走后门。西游记里猪八戒没进入天庭当天蓬元帅之前就是一只蠢笨的猪妖,因为遇到了大仙机缘巧合,走了后门,吃了一粒九转大还丹,立即就成仙了。

仙分成天仙和地仙,地仙还分人仙、鬼仙。总之仙也是有级别的,第一看道行;第二看资格;第三嘛就看看有没有人际关系了。一个人得道成仙后,如果没有得到天庭的认证,只能叫做散仙,也就是说有享有的仙的一切功能,却没有仙的福利待遇。想要进入真正仙的编制就要拜受仙录,有了仙录才算正式的神仙。然后根据道行和资格进行安排工作,慢慢升级。神仙们因为都得了道,所以寿命都很长,一旦岗位安排后,几乎是终身制,没有退休这一说法。所以新进来的人,真就得耐得住寂寞,慢慢的论资排辈熬资格。这可比在人间政府机构熬资历更寂寞,因为不是三五十年,而是几千几万年。打个比方,五庄观镇元子大仙,他是和三清几乎同时代的修仙者,因为学历不够,累死也上不去。像他的晚辈九曜星君都跑到天庭里做天仙了,这哥们还跟留级生一样在地下混,最后都混成地仙的祖宗了。当然也有不按套路出牌就可做电梯直升天仙的,比如悟空就是靠武力征服给自己谋了一个齐天大圣的官。还有猪八戒和沙僧,领导看着就是这么顺眼,怎么办吧?刚一成仙,这哥两就成十万水军的天蓬元帅和玉帝侍陪王伴驾的卷帘大将。就应了那句话,说你行,你就行,不行也行!

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只看该作者 沙发   发表于: 02-12
这些东东也不过是编出来的罢了
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只看该作者 板凳   发表于: 02-12
女妖比女仙,女神更接近地气,更有人气!
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只看该作者 地板   发表于: 02-12
管他是妖是仙,够漂亮就行
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只看该作者 4楼  发表于: 02-13
神是死后封的,仙是修炼飞上天的,二者都是取得仙籍的,相当于人间的户籍身份证。妖就是动物修炼成功但没有仙籍。
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只看该作者 5楼  发表于: 02-13
现在的各路鸡婆都成女神了,白素贞才不屑与之为伍
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在线zhuyanchen

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只看该作者 6楼  发表于: 02-14
神这个概念不是宗教性质的,与佛和仙不同,神是个信仰概念。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人,请注意是死后,言下之意就是,神肯定是由魂魄归天后而成的。只要你有缘份,或是阳间十分优秀的人,或是多行善事的人,或是受人间百姓尊敬的人,都有可能在死后被天庭封为神。如包拯,文天祥,关羽等,他们都不信奉道教佛教,更没有进行过修炼,只因阳世影响太大,为人优秀,死后就被天庭吸收为神了。
孙悟空大闹天宫后被封弼马温是仙职。取经被佛祖封为斗战胜佛那就是佛家。
白素贞是千年修炼得道的一条蛇,修炼尚未成仙,以蛇妖的身份活动与人间。
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离线teamain

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只看该作者 7楼  发表于: 02-14
这个的说法无法考证了
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离线yaninco3385

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只看该作者 8楼  发表于: 02-15
都是狠角色  非凡人能比的 哈哈哈
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离线三清小道

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只看该作者 9楼  发表于: 02-15
通俗也有按男女分的,仙子就是女神。
当然不一定这样说,大概属于比较民间的说法吧。

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